я, конечно, многое понял, но именно дальше-то интересно и становится. у меня тут несколько вопросов, размышлений по Эдипу. Вот что происходит, когда Эдип отвечает на вопрос сфинкса? вообще, что означает этот вопрос? почему сфинкс задает этот вопрос людям, сначала жителям Фив, а потом и Эдипу? там ведь оч прикольно, что никто не может ответить и сфинкс всех ест, но именно это и есть первый вопрос. Тут встает опять тема человеческого и природного. Пока человек, люди не способные ответить на этот вопрос, а значит осмыслить и осознать себя как человека отделенного от природы, они природой и являются. они не сознают смерти и прочее, за что их совершенно спокойно и съедает сфинкс. им же почти все равно. Эдип отвечает на этот вопрос, он субъективно осознает себя и отсюда (с учетом уже присутствия "знания" как абстрактной категории) начинает историю человеческого знания в принципе, ну или почти так. Но есть несколько позиций, которые все равно остаются источником беспокойства. все традиционные варианты интерпретации и анализа естественно будут говорить о судьбе и роке. это то, что лежит на поверхности и рассматривать просто не интересно. я вот пока изучал криминальные фильмы и нуары, отмечал, что герой нуара типологически относится к Эдипу и/или к образу Христа. мир несовершенен, осознание и попытка изменить ценой собственной жизни-смерти. Герой как всегда смотрит на смерть и движется не от нее, а к ней. он как буд-то играет с ней (смертью) и, зная когда время фильма подходит к концу, делает шаг на встречу уже без заигрывания, окончательно с ней соприкасаясь или позволяя ей коснуться себя (это уж как угодно). так, отношения самого Эдипа можно обозначить: вопрос сфинкса, ответ Эдипа, царствование (как следствие? почему?) Эдипа, вторичный акт знания и в этом случае, скорее, узнавания, одиночество-молчание, исчезновение-благодать (Ницше тут задается вопросом, "за что, за то, что отца убил?"). так вот, как я думаю, трагедия не следствие судьбы или рока, а чисто человеческое, к чему человек сам стремится сознательно или нет и что главное всегда изначально с ним, человеком заложено с рождением. вопрос причины и следствия где причина человек, а не "злая судьба" и где последняя лишь выражение и механизм воплощения, суть макгаффин лишь двигающий историю вперед.